« Ce que le confinement a révélé, faisons le fructifier : puisque nous avons plus à nous transporter dans un ultra monde, nous pouvons recommencer à chercher à nous loger ici-bas … Mais le jeu en vaudrait la chandelle si ce qu’on ne peut plus calculer, on apprenait à le décrire ensemble et surtout de près » Bruno Latour, Où suis-je ? Les empêcheurs de tourner en rond, 2021.

L’épisode 9 des lundis de RURALITIC[1], est consacré au processus de labellisation du Campus Connecté Cantal Auvergne[2] et à ses actions.

Acheter un livre, c’est un échange avec un libraire disponible à votre écoute, c’est une rencontre littéraire et culturelle : l’achat par clic en est une forme de déni.

Ce contact relationnel provoque le désir ou l’achat d’un livre que nous n’avions pas prévu. N’est-ce pas là une part de notre vie culturelle qui vient compléter les spectacles vivants. Le cinéma en fait partie quand il est un spectacle collectif qui provoque débats et confrontations.

Avant le doute scientifique existe le doute personnel. Si le doute scientifique et le scepticisme font appel aux connaissances pour résoudre une controverse à partir d’une proposition argumentée ou pour mettre à distance une croyance par la pratique cognitive d’une méthode, le doute personnel résulte de la conjoncture de facteurs psychologiques et sociaux. Le plus souvent il est créateur d’une angoisse qui peut se manifester par des comportements de crainte, d’égarement décisionnel, de soumission à une autorité.

La lecture des textes de Roland Barthes et de Pierre Bourdieu[i] conduit à cette proposition : Partager une « Langue » est un parcours. En milieu scolaire, ce parcours est distinct du curriculum de l’apprentissage d’un langage officiel qui est celui de l’enseignement.