Les derniers textes officiels régissant l’enseignement en lycée et les  exercices du Baccalauréat imposent un credo minoritaire dans la profession[1].Comme écrit par de nombreux analystes, le retour de l’explication de texte, éventuellement linéaire, assortie de la promotion à l’écrit de la dissertation littéraire, signe une forme de réaction aux évolutions disciplinaires en cours.

Bien que les éléments politiques et économiques soient reconnus comme des moteurs du progrès national, l'importance de l'eau et de l’accès à l’eau sont fréquemment minimisés. Néanmoins, son impact sur des secteurs tels que la santé et l'éducation est avéré. Ainsi, comment l’eau est-elle une condition nécessaire, sans être suffisante, du développement ?

L'Education à l'universel concerne l'attention que l'on porte ou que l'on devrait tout du moins porter aux autres, à celui qui est différent parce qu'il est étranger, n'a pas la même couleur de peau que nous, est handicapé, souffre de pauvreté, vit dans la rue, ... Pour transmettre le souci de l'intérêt porté à l'autre, certainement faut-il le pratiquer au quotidien, dans sa vie de tous les jours, au travail, en famille ...

Note de lecture de Didactique du français, fondements d’une discipline  sous la direction de Jean- Louis Schiss, de Jacques David, de Yves Reuter (De Boeck, 2015)[1].  Défense de la didactique, en butte à de nombreux obstacles. Cet ouvrage collectif présente l’intérêt d’établir un large panorama de l’enseignement du français et de sa didactique. Un point de départ nécessaire est de rappeler la définition du français comme discipline en crise, «  à la fois complexe, centrale, sensible et en crise permanente »[2]. La défense de sa didactique comme discipline émergente s’inscrit dans ce contexte.

En tant que services publics à vocation émancipatrice, Université et École gagnent à réinterroger les savoirs et les cultures aptes à édifier et à transmettre. Cela en fonction de nouveaux contextes, liés à la mondialisation et à la médiatisation qui l’accompagne. La finalité étant de cultiver à la fois cohésion nationale et diversité culturelle. Dans cet ordre d’idées, quels acquis et quels manques peut-on lister dans la Refondation mise en œuvre par la loi de juillet 2013, sous le ministère Peillon ? Quelle orientation est celle de la loi de l’École de la Confiance, menée sous l’égide de Jean-Michel Blanquer en 2019 ? Quels défis relever sous le mandat de Pap Ndiaye, nommé en 2022 ?

Dans une période qui se traduit par le règne effréné des valeurs de l’argent, l’on peut se réjouir de l’ouverture d’un centre culturel de l’envergure de la cité internationale de la langue française. Inaugurée le 30 octobre 2023 à Villers-Cotterêts, au nord de Paris, celle-ci se donne pour objectif de conjuguer langue française et cultures de la francophonie, dans un même élan universaliste. L’ambiguïté de ce projet est pour autant à relever.

Du mouvement # Meeto au phénomène de harcèlement scolaire, des adolescents, les réseaux sociaux, et le numérique en général, sont le nouvel espace où se joue aujourd’hui la bataille de la dignité… et de l’indignité.

Selon Cynthia Fleury, nous vivons, à l’heure d’un nouveau régime de visibilité des individus centré sur la réputation qui met en jeu la question de la dignité. Extraits.

Cynthia Fleury est philosophe et psychanalyste. Professeur au Conservatoire national des arts et métiers (Cnam) et professeure associée à l’Ecole des Mines de Paris, membre du Comité consultatif national d’éthique (CCNE) depuis 2013, elle dirige également la chaire de philosophie à l’hôpital Sainte-Anne de Paris. Elle a publié Les Pathologies de la démocratie (Fayard, 2005), La Fin du courage. La reconquête d’une vertu démocratique (Fayard, 2011) et Les irremplaçables (Gallimard, 2015). Elle vient de publier un livre en forme d’enquête historique et philosophique, La clinique de la dignité (Seuil). Elle est présidente d'honneur des Rencontres philosophiques Michel Serres.