Depuis 3 ans, elle utilise les outils du Web 2.0 en classe : Twitter, Tumblr, Pearltrees… L’objectif est avant tout d’apporter aux élèves une éducation au Web 2.0 et une gestion positive de leurs identités numériques.

Article en ligne sur son site : Ma onzième année et les suivantes...

Le cours d’histoire est un cours difficile pour mes élèves : un manque de repères spacio-culturo-temporels qui rend la tâche du professeur d’histoire que je suis ardue. Ce qui est moins prégnant dans mon cours de français, de géographie ou d’éducation civique l’est vraiment en histoire.

Alors je peux les enfermer, nous cloîtrer dans un cours qui sera leur sera hermétique et nous passerons vite à autre chose. Mais ensemble, nous ne fonctionnons pas ainsi. Parce que je leur ai appris à devenir acteur, à collaborer, mutualiser dans mon cours. Difficile aujourd’hui de leur lancer un “engloutissez et tant pis si vous ne comprenez pas, il faut qu’on avance !”. On avancera sûrement bien lentement mais on avancera !

Comme le nouveau programme de terminale bac pro porte sur la décolonisation, nous allons aborder en focus la question indienne.

Nous y avons vu là l’occasion de réactiver nos échanges avec les étudiants indiens de l’Alliance française de Bombay sous la direction pédagogique de David Cordina : Depuis deux ans nous échangeons (au gré des projets menés de par et d’autres) via Twitter sur des thèmes variés concernant la France et l’Inde : cinéma, histoire, géographie, traditions, culture…

David Cordina expose les tenants et aboutissants de ces e-tandems ici 

Nous avons choisi d’activer ces échanges via une thématique large axée sur l’Histoire, la culture et mais aussi le ressenti de ces étudiants sur cette thématique forte que sont la présence anglaise, la décolonisation et Gandhi. Dans leur environnement indien actuel, quelles sont les traces et quel héritage portent-ils ?

Ce projet d’échanges permet ainsi d’aborder un thème d’histoire mais d‘activer des travaux d’écriture autour de l’identité et la diversité (un des objets d’étude du programme de français)

Au-delà de l’échange informatif, explicatif, peut-être argumenté, ces e-tandems devraient nous permettre de activer une fois de plus ce qui motive mes élèves : aller voir ailleurs et pour apporter aussi d’ailleurs. Ces échanges permettent de comprendre que l’Histoire, la géographie ne se passent pas que par les pages d’un manuel mais ont bien des marqueurs visibles dans notre quotidien, dans notre environnement, dans nos identités.

 Couper l’école de son environnement sociétal est une erreur. Nous n’apprenons pas à lire pour savoir lire mais bien pour déchiffrer les signes environnementaux, pour accéder à la littérature, pour échanger. Nous n’apprenons pas l’Histoire pour l’Histoire mais bien pour comprendre ce qui a construit dans notre environnement actuel.

Pour amener l’élève à mieux comprendre un cours d’Histoire, à le sensibiliser, à l’impliquer dans son apprentissage, les réseaux sociaux jouent un rôle fort. Parce que l’élève est acteur par ce rôle d’instigateur, de “chercheur“. Parce qu’il interagit, parce qu’il réfléchit. Parce qu’il comprend qu’il n’y a pas qu’une seule histoire mais bien des perceptions différentes qui ont permis de construire l’Histoire. Par l’usage des réseaux sociaux en Histoire, nous rapprochons l’élève de ce qu’est vraiment l’Histoire : la construction de la société.

Usage qui se lie facilement , de fait, avec le programme d’éducation civique : “le citoyen et le monde” .

Déroulement des échanges :

-Avant de commencer à traiter ce sujet d’étude, nous avons lancé via le tumblr de la classe un appel à échanges : A lire ici

-La balise utilisée est celle commune à tous les e-tandems avec les Indiens : #indofr

J’ai ajouté une autre #herit (pour héritage) afin d’identifier les échanges sur ce thème précis

- David Cordina a relayé cet appel à échanges sur le réseau ning “mumbaikar in french” qui est l’espace d’écriture des étudiants Indiens. Une première réponse, l’appel juste lancé, a été rédigée : l’étudiante a choisi de rédiger un texte long avec photo : Twitter n’était pas adapté en format, elle a choisi de ce fait le ning. Cette démarche adaptabilité du réseau social au message à transmettre est riche ! 

-Les échanges seront sur la base du volontariat, asynchrones. Nous activerons des échanges peut-être plus structurés élève à étudiant (avec suivi de comptes, échanges synchrones) si les tweets sont nombreux.

-Nous utiliserons chaque texte en cours pour activer recherches, discussions, pour alimenter le cours. Les élèves constitueront un storifypour garder une trace de ces échanges.

-Il ne s’agit pas ici de la colonne vertébrale de mon cours mais bien d’un supplément qui pourtant sera sûrement la base de la motivation des élèves. Comme à chaque fois que nous avons utilisé ceprocédé d’ouverture de la classe par les réseaux sociaux (avec les projets #tweetfemme#geotweet …) , leur implication, leur collaboration et au final leurs apprentissages des savoirs et compétences requis a été bien plus fort.

A noter : ces échanges ne sont pas restreints entre Indiens et élèves qui utilisent la balise #indofr.

Vous avez des connaissances, des documents (*) , des photos, un vécu, un ressenti, une histoire à partager sur

-l’héritage de la présence coloniale anglaise en Inde

-la décolonisation indienne

-l’héritage de Gandhi en Inde ?

Soyez les bienvenus sur notre fil twitter : il suffit d’utiliser la balise #herit !

A suivre…