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Jeannel Alain

Jeannel Alain

Professeur honoraire de l'Université de Bordeaux. Producteur-réalisateur. Chercheur associé au Centre Régional Associé au Céreq intégré au Centre Emile Durkheim. Membre du Conseil d’Administration de l’An@é.

Utilisation d'objets connectés (2) : De la réception et l'émission d'un message à l'usage de l'objet

Voici le deuxième article de la série  : Utilisation d’objets connectés personnels  dans l’espace scolaire (1) - Du motif de la prise de parole d’un public scolaire : De la réception et l’émission d’un message à l’usage d’un objet (2)-  La formation des enseignants en sciences sociales et humaines et la parole des usagers des objets connectés (3)-   Un dispositif éducatif au sein d’un établissement et sa fonction d’information (4).

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Objets connectés personnels (1) : Quels usages et quelle valorisation dans l’espace scolaire ?

Le thème est traité en quatre parties : Utilisation d’objets connectés personnels  dans l’espace scolaire (1) - Du motif de la prise de parole d’un public scolaire : De la réception et l’émission d’un message à l’usage d’un objet (2)-  La formation des enseignants en sciences sociales et humaines et la parole des usagers des objets connectés (3)    -   Un dispositif éducatif au sein d’un établissement et sa fonction d’information (4).

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Etre éducateur/ être enseignant

Une tendance serait de confier à l’enseignant la part psychosociale qui fait partie de l’éducation de l’enfant de l’adolescent et du jeune adulte. 

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Le confetti numérique (4) : Quelle gouvernance publique ?

Comme les parties précédentes le soulignent la gouvernance publique n’a pas vocation à intervenir dans le domaine des pratiques mises en place pour résoudre les problèmes de la société, résultats de choix politiques.

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Les confettis numériques et la didactique (3)

Cet article fait suite à : http://www.educavox.fr/innovation/recherche/la-trace-mnesique-et-l-action-educative

Cette orientation pédagogique reconnaît que les acquis de l’apprenant ont une valeur qu’il s’agit de situer par rapport à la connaissance à transmettre. Elle clarifie le rapport entre la perception naïve et culturelle du monde et sa perception raisonnée dans une ou plusieurs approches théoriques.

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