Par Olivier Ezratty, expert Frenchweb. Article en trois parties publié sur le site : frenchweb.fr -

Régénérer l’Europe et la citoyenneté européenne – Discours de Strasbourg, 24 juin 2016 - En visite à l’École européenne de Strasbourg, ce vendredi 24 juin 2016, Najat Vallaud-Belkacem, ministre de l’Éducation nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche, a prononcé un discours appelant les peuples à régénérer l’Europe et la citoyenneté européenne, à la suite du choix britannique de quitter l’Union.

Ile de France : Éducation, santé, organisation du travail, participation citoyenne… À l’occasion du festival Les Rendez-vous du futur, à Issy-les-Moulineaux (92) (1), le parrain, Joël de Rosnay, docteur ès sciences, président exécutif de Biotics international (2) et conseiller de la présidente de la Cité des sciences et de l’industrie de la Villette, explore les changements technologiques et sociaux en cours.

Laïcité et éducation - La trahison des valeurs - de Jean-Christophe Torres - Invoquée de toutes parts pour se porter au chevet d’une fraternité menacée, comment faut-il aujourd’hui comprendre la laïcité ? Celle-ci doit-elle s’entendre, en cohérence avec ses origines historiques, comme une exigence inaliénable de liberté pour le citoyen ? Ou s’agit-il à l’inverse, au nom d’un incontestable retour du religieux, de justifier par elle un contrôle public accru sur les croyances personnelles ? Derrière cette problématique en apparence théorique se construisent très concrètement, à notre insu et sous couvert de pensée consensuelle, un nouveau modèle de société comme une nouvelle conception de l’école. 

Article proposé par Laurent Carle. Bien sûr chacun comprendra les références contenues dans ce titre

A travers l’enseignement d’un supposé solfège de la lecture

Une autre manière de parler d'épistémologie - Dans un entretien au Monde au début février, Edgar Morin a livré en pâture une réflexion sur ce qu'il nomme la connaissance de la connaissance – 

Dans le triptyque des valeurs républicaines, quelle place et quel statut la laïcité occupe-t-elle ? S’agit-il de la concevoir comme un épiphénomène, une conséquence, voire une simple illustration de la liberté d’expression : elle-même étant un aspect parmi d’autres de l’exigence globale de liberté ? Et l’on peut en effet, par une relativisation assumée de son principe, cantonner la laïcité à ce rôle subalterne, la réduire à n’être qu’une incidence dans les clauses de principe d’une république assurée sur d’autres fondements.