On ne peut pas dire que, pour l’heure, la refondation amorcée, dont la réussite est indispensable, vitale pour l’école et pour la société, suscite l’adhésion, la mobilisation de l’intelligence collective des acteurs et des citoyens en général, et encore moins l’enthousiasme espéré.

L’ An@é, Association Nationale des Acteurs de l’Ecole durant l’année scolaire 2012-2013, a organisé "Paroles d’éducation" un cycle de six « Paroles d’acteurs » « Paroles de parents » « Paroles d’élèves et d’étudiants » « Paroles d’enseignants et d’éducateurs » « Paroles d’élus » « Paroles de médiateurs » – mardi 16 avril 2013, « Paroles d’éditeurs et de libraires » avec un rendu public le 25 juin 2013.

Retirer de la classe tout ce qui pourrait aider les élèves.

Cette admirable injonction fait partie des consignes de passation des évaluations nationales CE1 en 2011. On pouvait la ré-entendre dans le documentaire réalisé par Marina Julienne cette année-là et intitulé : "L’école à bout de souffle" que la chaîne LCP a diffusé aujourd’hui. 

La question des signes religieux dans l’espace scolaire a surgi, une fois de plus cet été et se posera sans doute à nouveau cet automne quand l’Observatoire de la laïcité rendra ses conclusions.

Une légende urbaine, sans doute nourrie par le cinéma hollywoodien, veut qu’une tenue négligée n’empêche pas d’accomplir des prouesses. On a en tête l’expression linguistique. On accrédite l’idée qu’un élève puisse parler ou écrire de manière incorrecte, en même temps qu’exprimer des vues précises et personnelles.

Les grandes manifestations lycéennes de 1991, 1995, 1998 ont amené les gouvernements successifs à créer dans les établissements scolaires des instances de régulation, de concertation, de proposition : les conseils de la vie lycéenne.

17 académies sur 30 ont entrepris l’expérimentation des tablettes tactiles dans les établissements scolaires du primaire et du secondaire. Une lente progression qui présente de nombreux obstacles. 

L’extrême difficulté que nous rencontrons à réformer notre système éducatif tient à ce que son organisation repose sur un certain nombre de non-dits. Cette énorme machine ne pourrait pas être ce qu’elle est et le rester, si, par exemple, n’était pas implicitement admis le postulat selon lequel les enfants présentent à chaque âge des aptitudes assez comparables pour qu’il soit raisonnable de leur proposer le même enseignement, tout et seulement lui.