Lors de la conférence de lancement de la proclamation : La liberté d'expression n'a pas de religion,organisée par Reporters Sans Frontières, appelant, après la tragédie de Charlie Hebdo tous les responsables religieux à dire leur engagement pour la liberté d'expression, Jean Louis BIANCO, président de l'Observatoire de la Laïcité, a bien voulu répondre dans cet interview à la question des missions  de l'Ecole.

L’avenir n’est pas une amélioration du présent. C’est autre chose. Elsa Triolet.

Au Comité de Suivi de la Refondation, à l’Assemblée Nationale, le 18 mars, Michel Herbillon (UMP) demande l'évaluation de cette réforme. Yves Durand (PS) répond "Il faut que la réforme soit évaluée".

Que les aînés jugent la nouvelle génération moins bien élevée est classique. Il en est ainsi depuis la nuit des temps. Ce qui est plus problématique en revanche, c’est la politisation des questions scolaires.

C’est ainsi que Céline parlait des intellectuels qu’il ne portait guère dans son cœur… Cette petite phrase piquante s’applique magnifiquement aujourd’hui à bien des pans de l’action politique.

Il est toujours surprenant de constater que la majorité des gens ne semble pas y croire à ce mot, ce concept, ce mantra – le progrès.
Apparence, réalité ou peut-être, encore, ont-ils simplement oublié sa signification ?
En tout cas, il faut leurs dire, malgré les oripeaux détestables de la Scène Internationale actuelle – le progrès est en marche. C'est d'ailleurs pour cela que, de toute part, il est attaqué par ses ennemis de la réaction.

Le terme « morale » n’a pas bonne presse. les médias ironisent en évoquant ce sujet. Ne jouons-nous pas avec le « jugement moral » à bon ou à mauvais escient ? Dans nos sociétés individualistes, n’avons-nous pas tendance à dire « à chacun sa morale, à chacun ses valeurs »?

Les enseignants du premier degré sont en danger. Leur situation se dégrade de jour en jour et personne ne semble s’en émouvoir.
Leur souffrance a été terrible au cours des années de destruction sarkoziste de l’école. On en a rarement pris la mesure, à la fois parce que, par peur, par discrétion et par l’histoire d’un corps plutôt docile, elle s’exprime peu, du moins ouvertement, et parce que peu d’experts, ou de prétendus experts, la connaissent.